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個人（姐弟神位用法 晚期臺北住戶少源自泉洲、莆田客語，再者喜好的的神龕刻寫手法傳至高雄，即民間印度教更常引用三元人文地理派，依該宗派的的觀點，文字個人神主之前共分上款中款下款等等八個部份，並且遵行「 三生抱一。
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三皇一分錢 多半就是所稱之外圓外方的的古銅銀幣，但是和古五銖錢這類才具有 陰陽五行的的藝術形態 在現代中曾佔有招財升遷、擋煞、驅邪、鎮宅等等功用，再者無論在住處房間內、店鋪車子等等處為幾乎能，有人隨身帶 現三皇批的的 西南。
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